Sola gratia é um dos
cinco solas propostos pelos
reformadores para resumir as crenças fundamentais do
cristianismo. Esta expressão
latina significa: "
Graça somente", a ênfase se dava em razão da doutrina
católica vigente de que as boas obras ajudariam na salvação do homem. (Alguns dizem que foi uma resposta a doutrina do arminianismo , que pregava o livre-arbítrio como base)
Durante a
Reforma Protestante, os líderes protestantes e os
teólogos geralmente concordavam que a doutrina da
salvação da Igreja Católica Romana seria uma mistura de confiança na graça de Deus e confiança no mérito de suas próprias obras, comportamento este chamado pelos protestantes de
sinergismo. A posição reformada é a de que a salvação é inteiramente condicionada a ação da graça de Deus, ou seja, só a graça através da regeneração unicamente promovida pelo
Espírito Santo, em conjunto com a obra redentora de
Jesus Cristo.
Consequentemente, defendem que o homem que é naturalmente pecador - daí as ideias de depravação total do gênero humano; é salvo por única e exclusivamente pela vontade e ação de Deus sobre aquele que ele quer salvar, pois o homem, sem essa ação de Deus, jamais O buscaria por si mesmo: "Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus." (Romanos 3: 11) Este conceito os antinomianistas levam ao extremo quando se opõem a seguir qualquer lei.